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Hermenéutica y Reflexiones Post-Pascuales

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“Primero es el acontecimiento, luego su significación” Hemos oído repetidas veces que “ Jesús murió por nosotros en la cruz ”, que “ Él se entregó para el perdón de nuestros pecados ”, que “ murió en la cruz como el peor de los delincuentes y criminales ” y que “ la muerte que nosotros merecíamos, él la pagó en nuestro lugar ”, etc. Todas estas declaraciones corresponden a un plano meramente teológico, que cuando se desligan de su núcleo histórico tienden a convertirse en clichés llenos de romanticismo barato, pues ¿quién en su sano juicio romantizaría la tortura y el asesinato? Pues bien, tristemente esa romantización (o como quieran llamarle) sí existe dentro de nuestro mundo evangélico. Ello puede deberse a múltiples causas que no quiero profundizar en estos momentos (quizá alienación exacerbada, lecturas fundamentalistas de la Biblia, etc.). Pero existen, al fin y al cabo. Y de ello tengo dos ejemplos de experiencias que quiero mencionar: La primera de ellas se dio en un culto

Posicionamientos evangélicos conservadores, en medio del Estallido Social en Chile del 18-O.

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Lectura de la coyuntura y posicionamiento de líderes evangélicos conservadores y conciliadores. [Escrito redactado el 18 de febrero de 2020] Tras el 18 de octubre del 2019, en nuestro país se irrumpió con lo que se ha denominado  Estallido social o Revuelta Popular , la cual manifiesta el descontento ciudadano ante el colapso de un modelo económico que mantiene en condiciones de suma explotación a la clase trabajadora. Esto en sus diversas aristas, como la precarización laboral, los bajos sueldos, un sistema de salud precario y mercantilizado,   un sistema de educación segregador, un sistema de previsión social que mata a nuestros jubilados y jubiladas lentamente con pensiones de miseria, la devoración por parte de privados de los recursos naturales y básicos para la subsistencia humana (como el agua), la explotación patriarcal sobre la mujer y la abismante desigualdad y brecha social existente, etc. Todo ello salvaguardado desde el plano jurídico a través de la Constitución cr

La fe cristiana y el compromiso histórico: una aproximación evangélica a nuestro contexto chileno [Parte 1]

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La fe cristiana y el compromiso histórico: una aproximación evangélica a nuestro contexto chileno Jonathan Larenas Cares Fecha: Enero 2019. [Escrito a principios del 2019, puesto en blog a principios del 2020 tras el Estallido Social y el accionar de las iglesias evangélicas en Chile en medio de la contingencia de cara al proceso constituyente] Introducción  El  mundo Evangélico  en Latinoamérica ha llamado la atención de los medios de comunicación masivos. Se han convertido en un sector apetecible para los partidos políticos de derecha y sus intereses para mantener  El Modelo económico-político y social vigente .  En Brasil, se levantó una fuerte bancada evangélica –una especie de referente a seguir- y similares fenómenos han sucedido en otros países del continente, incluido el nuestro. La voz evangélica ha dado que hablar, en especial en sus posturas conservadoras en temas como: la despenalización del aborto, el matrimonio homosexual, la adopción homoparental y su lucha encarn

Relación entre capitalismo y el protestantismo

A continuación, presentaré algunos puntos que intenten dilucidar la relación entre el modo de producción capitalista y el ethos económico que surge de él, y su relación con el protestantismo religioso.  Esto se hará a través del famoso estudio de Max Weber en su obra La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1904-1905), e n donde sintetizaré algunos puntos de tal estudio sociológico apoyado en las referencias dadas por el profesor Francisco Gil Villegas en tal obra. La intención de los puntos expuestos será a posterior concientizar acerca de la influencia de la ideología capitalista en latino-américa y su impacto socio-político en el mundo evangélico, desenmascarando pantallas ideológicas que sacralizan el statu quo y legitiman a las clases dominantes. La ética protestante y el espíritu del capitalismo (Max Weber, 1904-05) I. Advertencias aclaratorias para no mal interpretar la obra de Weber: Max Weber jamás afirmó que el protestantismo fuera la causa genét

Fe e incidencia social en Chile

Fe e incidencia social en Chile -  ¿Cómo nuestra fe evangélica incide en el ámbito público? Cuando hago esta pregunta, no me refiero a esa incidencia pietista ultramundana que se reduce a la práctica de las disciplinas espirituales comunes (oraciones, lectura bíblica u asistencia a las reuniones eclesiásticas), tampoco al comportamiento externo desarrollado en nuestro entorno, y que por lo general se limita a las preguntas: ¿estoy predicando (oralmente) el evangelio? ¿Cómo es mi testimonio de vida personal?... Y ese tipo de cuestiones bastante comunes y repetitivas en nuestras temáticas y conferencias comunes. No digo, que no tengan relevancia, pero, debemos avanzar en tal forma rudimentaria e individualista de considerar el impacto o incidencia evangélica en el área pública. Por una parte, podemos ver que ciertos grupos conservadores (que por lo demás son representativos de un sentir generalizado dentro del protestantismo evangélico), tienen actualmente una incidencia pública

¿Quién es el Israel de Dios? Un Analisis Crítico al Dispensacionalismo (T. P. Teología)

¿Quién es el Israel de Dios? - Un análisis crítico al Dispensacionalismo (Parte 1) I.-Introducción Una de las cosas más complicadas en el área de la enseñanza, y en este punto en especial, de la enseñanza bíblica teológica, es la de reflexionar críticamente aquello que con tanto esmero hemos oído y adquirido de quienes han sido nuestros primeros maestros. Esto en parte debido al poco ejercicio reflexivo de la teología enseñada en nuestro contexto, que tiende a la imposición y a la memorización de un sistema doctrinal específico, más que a la reflexión crítica y a las consecuencias prácticas de las teologías propuestas. Esta forma de hacer teología, lleva a un fundamentalismo cerrado, donde el estudiante tiende a rechazar y a anatemizar todo aquello que no encuadre a la interpretación teológica recibida. Sin embargo, ocurre también algo particular cuando nuestros ojos se maravillan ante otras propuestas teológicas que parecen ser más consistentes que aquellas que tení